Datorren domekan, martxoak 21, goizeko 11etan, hitzaldia emango dut Durangon, Landako Guneko (azoka) aretoan. Diapositiben laguntzaz hiriaren eta aztarnategiaren historia, grafito polemikoak eta sortutako katramila jorratuko dira.
Nabarralde eta Txoriak Txori taldeek antolatu dute, artesaniari eta baserri-produktuei zuzendutako azokaren markoan. Esan beharra dago Bizkaian gaiaz ematen den lehen hitzaldia dela, beste lurraldeetan ugari eman den bitartean.
Hilabeteak lanean jardun ondoren, www.sos-irunaveleia.org gunea prest
dago. Aurkezpena Gasteizko Jimmy Jazz aretoan egingo da datorren
asteazkenean, martxoak 17, 19:30etan. Areto hau Koronazio kalean dago,
Aldabe Gizartetxetik eta Portaloitik gertu.
Goizean prentsaurrekoa emango dute Eliseo Gil, Idoia Filloy eta Koenraad Van den Driesschek. Jendeari irekia izango da SOS-IRUÑA-VELEIA Plataformak antolatu duen arratsaldeko ekitaldia. Webgunearen aurkezpenaz gain, antzerki-sketxa, musika eta luntxa egongo dira.
Gonbidatuta gaude denok!!!
“Los grafólogos desvelan que la inscripción de una pieza se grabó tras encolar la cerámica con pegamento” zioen Correoren titularrak lehen orrian otsailaren 24an. 11.429 zenbakia duen piezaz ari zen konkretuki. Lurmen enpresak bere blogean eskegi duen pdf-an garbi ikusten da pieza hori manipulatu egin dutela. Arkeologoen 2006ko argazkiak eta diputazioaren gerokoak konparatzen badira, nabarmen geratzen da hau. Badirudi pieza askatu eta berriro itsatsi dutela. RIP jartzen omen duen piezarekin ere berdina gertatu dela dirudi.
Lurmenek salaketa jarri du epaitegian. Horrela jasotzen du Berria-k
notizia.
Zera dio Iñaki Segurola filologoak Arantxa Iturberen irratsaioan, oso tonu gozo eta adeitsuan: “Lagun Marcus… “Lagun” hor eman nahi zaion esanahiarekin, “adiskide” esanahiarekin, ez dela euskeraren historian hemeretzigarren mendearen bukaerara arte agertzen. “Lagun” hitzak ez zuen “adiskide” esanahia. Horretarako zegoen “adiskide”. Ez da agertzen dokumentuetan hemeretzigarren-hogeigarren menderarte.”
JosebaLakarrak bere txostenean:
“El LAGUN de OSO_MARCUS (15921) no es aún hoy ‘amigo’ más que en dialecto
vizcaíno, pero no en el resto, donde es únicamente ‘compañero”. Literaturari
begirada bat eman diogu, eta neke handiegirik gabe (Internet salatariari esker), begira zer aurkitu dugun:
ZUBERERAZ
TARTAS (XVII)
-Bekhatoria, prinze pagano gaztebaten, zuiñek agian ezpaitu uken, ez lehen, ez geroz, bere korajian lagunik, ez parerik.
-Nork ere ikusiko baitu bere laguna beharrian dela eta bere sokorria hari ezpaitu emanen, nola Iinkoaren karitatia eta amorioa harekin date?»
ETXAUN BARKOXE (XIX)
Ürx’aphal bat badügü herrian trixterik,
Nigarrez ari düzü kaloian barnetik,
Bere lagün maitiaz beit’izan ützirik:
Kuntsola ezazie, ziek adixkidik.
-Ene lagün maitia, eta flakia
Libertibatek deizü nahasi zenzia
hares ni galerazi, eta etxaltia
malerus errendatü, oro familia
-Ene gazte denboran ez lagünak bezala:
Hurak txostakan eta ni nigarrez ardüra.
-Adio ene lagüna urthuki
nündüzüna, Pharkatürik dükezü eni egin ogena.
-Ürxaphal gaxo horren phena doloria!
Galdü dizü lagüna, kitatü herria
GOI-NAFARRERAZ
JOAKIN LIZARRAGA (XVIII-XIX)
-Berze bein laguneki Elizara joatean itzali zekiote zeramaten argia, eta sandak ukitzeareki itxeki ze han ikusirik gure lagunak oratione erraiten, debotionian sartzen gira haien imitatzera.
-Artzen zuen alimentu gutiarendako guti bear, ta ala bizia atratzen omen zue kuidatus baratzetto bat ta irur erregerri zen lurra bere eskus, ta bere lagun zuen Nekazari
bateki. -Guzien ertean S. Austin, zeñek bere lagun bati erraten zio heriturik biotzean, Alipio, zer da au aditu duguna?
GIPUZKERAZ
MANUEL LARRAMENDI (XVII)
Badakust gaurko ebanjelioan Birjiña gurutzearen ondoan, baña eztakust beste lagunik ezpada San Juan ta beste emakume bi.// Ez zirudien bere gazte denboran lagunak baño txoroagoa, errazagoa, limuriagoa?
AGUSTIN KARDABERAZ (XVIII)
San Bernardo bere lagun maitea, Doktore Serafiko San Buenabentura, San Antonio Paduako milagrosoa, San Paskual, eta San Diego, Santa Klara, Santa Rosa.// Orañ Santu guziak gure odoleko, ezagun, da lagunak Jainkoagan alabatzen ditugu
JUAN BAUTISTA AGIRRE (XVIII-XIX)
Dotrinetara joateko, lagun gaiztoen batzarreetatik aldegiteko, eta ez du estadua artzeko asmoetan asi bear Gurasoen baimen gabe.// Oitu zaite ordu onean etxeratzera, eta lagun onakin baizik ez jolastera;
MENDIBURU (XVIII)
-Hau esan ta ots egin zion bere lagun on ezagun San Ignaziori; agertu zion zegokan bidera naia ta eskatu zion hura arkitzeko argia ta eskua.
-«Bai», dio Espiritu Santuak: «zori gaistokoa da berez ta lagunik bage dabillen gizona”;
LAPURTERAZ
JOANES LEIZARRAGA (XVI)
-Hartu zituzten arrain hatzamaitearen gainean, halaber Iakes eta Ioanes Zebedeoren
seme Simonen lagun ziradenak ere.
-Bada Titez den bezenbatean ene lagun da eta zuek baithan aiutazale: eta gure anaiez den bezenbatean, Elizen enbaxadore dirade eta Kristen gloria.
-Eta hiri ere othoitz egiten drauat, neure egiazko laguna, aiuta ditzan emazte enekin batean bataillatu diradenak Ebanjelioan
-Nola ikasi ere baituzue Epafras gure lagun maite eta zerbitzari-kideaganik, zein baita
Kristen ministre fidel zuendako.
AXULAR (XVII)
Villasanterenean 14 aldiz agertzen da lagun = amigo itzulita, eta beste 14 lagun = compañero itzulita. Adibide pare bat:
“Kontsolamendu handia da, bere trabailluetan eta egitekoetan, lagun on baten izaitea. Beraz kontsola ahal gaitezke gu ere, zeren geure egitekoetan Iesu Kristo lagun baitugu.” Villasantek: “Gran consuelo es tener un buen amigo en los trabajos y aflicciones. Por lo tanto podemos consolarnos tambien nosotros; porque en nuestras aflicciones tenemos por amigo a Jesucristo.”
“Kontatzen du halaber, zenbat trabu edireiten zuen, zenbat gerla egiten zioten bere lagunek, okhasionek eta aztura gaixtoek”
“Cuenta asi mismo cuántos obstáculos encontraba, cuanta guerra le hacian sus amigos, las ocasiones y los malos habitos”
SILVAN PROUVEAU (XVII)
-Eztuzu desiratuko zure lagunaren etxea,
ez eta haren emaztea, ez mutilla,
ez neskatoa, ez idia, ez astoa,
ez eta haren den gauzarik.
-Nor ezta eme, miserikordios, eta bere lagunari barkatzera prestik egonen, dakiela barkatzen derauela guziei, bai eta hura gurutzean iosten dutenei.
BIZKAIERA
ARRASATEKO ERREKETAREN KANTA (XV).
Gomiz oñaztarrak, galtzaileak, alegia, zein zituen “lagun” esaten du:
“Gomizec asco lagunic / çabal arabaarric / Guipuz hondo ederric/ Vizcaytar urduri
gogorric”
GABONETAKO IKUSKIZUNA (XVIII)
“Ene lagunak zer ete dogu arako misterioa/ choriak legez egoak dakarz dulzea
bere aoa.”
ARABAKO EUSKARA
LAZARRAGA (XVI)
“Silveroren cantaetea acabaduric leen esan dogun cantaeteau Silvero eta bere lagunac
joan çiteçen çiudadera nun Silberoc emun eusten ayn colaçio andia”./ “Ala
ene lagunau eta ni goaç ara Silveroren jentilezac ecusterren”.
Datorren ostegunean, martxoak 11, arratsaldeko 7etan, hitzaldia emango dut Elgetako Espaloia Kafe Antzokian. Diapositiben bidez, auzia kokatzeko sarrera bat egingo da lehenengo, eta euskarazko zein bestelako grafitoak ikusi eta aztertuko dira gero, gai polemikoenetan arreta jarriz, beti ere. Beraz, nahi baduzu, han ikusiko dugu elkar.
Titular hori dakar Gasteizen argitaratzen den Dato Económico aldizkari prestigiotsuak martxoko alean. Hona hemen pasarte batzuk: “La nueva absolución del ex director de Iruña Veleia descarta la pretensión de Euskotren y reafirma la postura del arqueólogo”. “El caso es que, hasta ahora, Eliseo Gil ha sido acusado y señalado de fraude por instituciones, académicos y la opinión pública, pero no por los tribunales. Todavía nadie ha podido convencer a los jueces de que el arqueólogo y su equipo hayan cometido delito alguno, y la cadena de sentencias reafirma esta situación”.
Roslyn M Frank doktorearen “los peritajes grafológicos de Iruña-Veleia” artikulua argitaratu zuen DNAk martxoaren 1ean. Otsailaren 28ko Deia-k, berriz, Eliseo Gili egindako elkarrizketa bat zekarren titular honekin: “La opinión de los grafólogos sobre los grafitos de Iruña-Veleia es respetable pero irrelevante”.
Gilek beste idatzi bat eskegi du veleia.com blogean: En respuesta a la actitud libelática y persecutoria de ciertos medios de comunicación… (Artículo publicado en El Correo con fecha 2-Marzo-2010) “Cortinas de humo en torno a Iruña-Veleia”.
Euskadi Irratian Arantxa Iturberen programan Iñaki Segurola filologoak hitz egin zuen gaiaz. Mihipekorik gabe jardun zuen faltsutasunaren alde. Hona audiotik ateratako esaldi batzuk: “Diot lixtoegiek edo tontoegiek bakarrik sinets dezaketela Veleiako idazkunak hirugarren mendekoak direla”. “Eta holaxe dena, hori da listopasauek eta tonto sinixkorrek jarri diguten zirkua, borondaterik onenarekin, jakina, ondare bat hazteagatik, hixtoria bat gizentzeagatik, gero ondare horren kudatzaile izateko, noski”. “Imitatu nahi baldar ergel ia burloso horrek salatzen duela Veleiako zirkuaren ustela eta bide batez XXI mendeko giza klase baten barru ustela”. Harrapa zak/n!!! Estimatzen dut Iñaki. Batzuetan informazio faltak edo alde bakarrekoak izateak horrelakoxe ondorioak izaten ditu. Nahi duanean hitz egingo diagu honetaz, Iñaki. Eskaera bat bakarrik: irakurri bestaldeko txostenak ere.
Koenraad Van den Driessche geologo beljikarrak “Las mentiras que ventila la prensa sobre la supuesta inscripción posterior al pegado de la pieza 11429” izeneko lana argitaratu du zenbait blogetan. Bereizmen handiko argazkien bidez frogatu du gezurra dela pegamenduaren gainetik grafitatuta dagoela 11429 pieza, berriki Correo-k argitaratu duen bezala. Lurmenek bere egunean ateratako argazkietan garbi ikusten da hori.
Bestalde, Javier Vegas kazetari arabarrak betiko zorroztasunaz idatzi du bere ‘arabaonline’ blogean “Veleia y Montesquieu” artikulua.
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Javier Vegas
Abrabaonline.com
Esto del asunto Veleia tiene una curiosa derivación. Al final, más allá de la, recordemos, aún presunta falsedad, y, recordemos nuevamente, más allá de la aún constitucional presunción de veracidad, resulta que a mi personalmente lo que me produce perplejidad y estupor son las ramificaciones.
Recordemos (tenía que haber titulado esto recordatorio) que en principio el objeto central se sustenta en la perplejidad ocasionada por la aparición de ciertos textos y dibujos grabados sobre diversos materiales en un yacimiento romano. Lo novedoso de los grafitos causó asombro y sorpresa, primero entre los propios miembros del equipo, luego entre los políticos que lo conocieron, y dada la habitual discrección de estos el asunto llegó pronto a las redacciones de medios orales y escritos.
Recordemos que fue la presión de estos últimos la que obligó a superar los discretos ámbitos del discurso científico al equipo investigador y hacer públicos los hallazgos antes de poder culminar sus análisis y estudios. Recordemos cómo se paso del asombro a la duda, de la duda a la sospecha, de la sospecha a la ejecución y cómo, una vez ejecutado el cabecilla se comenzó el proceso judicial. Recordemos la curiosa coincidencia en la procedencia de gran parte de los acusadores y recordemos así mismo la peligrosa combinación que se derivaba por una parte de sus afanes monopolísticos en lo que a la gestión y explotación del patrimonio alavés se refiere y por otra del novedoso modelo de gestión con el que Lurmen había abordado los trabajos en Veleia ante la pasividad cuando no hostilidad de la institución foral y sus poderes asentados. Recordemos la judicialización en cascada del asunto y los resultados hasta ahora cosechados. Pasamos de anunciar una querella o demanda, ahora no lo recuerdo, a dejarlo en un traslado de información que por cierto el fiscal consideró insuficiente y alguna cosa más. En lugar de presentar la información solicitada, y visto que el fiscal no parecía suficientemente proclive a las tesis de Lynch pasamos a ir por vía juez y se presentó no una sino tres demandas, de las que por cierto dos, las de Eusko Tran están ya archivadas. Recordemos igualmente la proactiva actitud mantenida en todo este proceso por cierta cabecera a la hora de apisonar la tierra de la tumba a cuya excavación habían también contribuido. Recordemos así mismo el creciente escepticismo que genera esta cruzada y los prudentes desmarques de alguno de sus instigadores preocupados, probablemente por el entusiasmo demostrado por los o las instigadas. Incardinemos todo ello en las luchas cainitas que mantienen los universitarios y científicos cuando lo que se juegan no es ya sólo el prestigio científico, que también, sino los ingresos, subvenciones y ayudas que de ello se derivan. Recordemos el curioso reparto de premios y castigos. Nombramientos públicos y suculentos contratos, convenios, donaciones, regalías o lo que sean para los cómplices y llamadas, amenazas vestidas de recomendaciones, reconvenciones, reproches y consejos sabios para quienes dudan o se limitan a dar espacios para el debate en sus publicaciones a los que se separan del estrecho camino oficial.
Recordemos todo eso y sorprendámonos al ver la prensa de hoy. Diario de noticias recoge la presentación por parte del abogado de Eliseo de sendos informes que cuestionan y contradicen los presentados a bombo y platillo sobre las habilidades caligráficas y el denuedo, persistencia y hasta individualismo en la ejecución de falsificaciones de su defendido. Curiosamente el correo titula Nuevas pruebas contra la mentira de Veleia. Y uno piensa… por fin la sensatez ha entrado en vocento, pero no. Se trata de un nuevo informe que además de llamarle al de siempre falisficador le llama tonto. Porque de una primera lectura se desprende que hay que ser tonto para ser tan torpe como el informe dice y pegar un trozo de lo falsificado para seguir falsificándolo como si uno supiera que nunca nadie reparará en el pegamento. No me he dedicado a mirar con detalle la fotografía, pero leidos los comentarios a la misma, resulta más interesante leer la letra pequeña de la foto y del artículo para dar otro significado al título.
Pero lo de los grafitos es lo de menos, tal como decia al principio. Aquí de lo que hablamos es de una guerra de medios, o mejor dicho, aquí hablamos de un medio acostumbrado a ser hegemónico y saltarse a la torera todo rasgo o vestigio de ética periodística y hasta de conciencia democrática. Montesquieu diseño un sistema de garantías que actuaciones como esta revientan y dinamitan. Estos no se conforman con ser el cuarto poder, aspiran, en un nuevo debate trinitario a ser la santísima tirnidad del poder y absorver en su seno a los otros tres. Y lo hacen a buen seguro con no muy buenas artes. ¿O alguien se va a creer a estas alturas de la película que no sabían algunos lo que iban a publicar los otros? ¿que no no hablaron unos y otros de como responder y contrarestar los datos aportados con nuevas insidias que suenan a viejas (pegamentos, letras, palabras)?
Yo personalmente abomino de este tipo de prensa para la que lo mismo da hacerse con el documento de un proyecto municipal antes que nadie, antes incluso que los que deben decidir sobre él, que sacar del cajón uno tras otro informes cuya mayor enjundia está en el titular que les dedican. Comprometidos en una guerra que en principio les es ajena la hacen propia, y dado el caracter empresarial de la marca y la nada oculta naturaleza de su línea editorial claro está que algo buscan a cambio. Por su bien, que es nuestro mal como ciudadanos libres educados para tener nuestras propias opiniones y fíados creyentes en la independencia de los jueces, sería de esperar que ellos y quienes les “pasan” los informes tengan algo más que lo que publican. Por nuestro bien, que es su mal, solo cabe esperar que la justicia y la verdad les pongan en su sitio más pronto que tarde.
Iowa-ko Unibertsitateko Roslyn M. Frank Doktoreak txosten luze eta zehatza idatzi du, Arabako Foru Aldundiak kontrataturiko grafologoen txostenak oso leku txarrean utziz. Entregatuta dago dagoeneko Gazteizko epaitegian. 118 orrialdeko lanean indargabetuta uzten ditu diputazioaren eskariaren neurrira egindako grafologia-lan kalifikaezinak.
Curriculum luzea du Roslyn M. Frank estatu batuarrak. Argitalpen-zerrenda ere bai, hainbat gai landu duelarik, euskararekin eta Euskal Herriarekin zerikusia dutenak asko. Nahiz eta asaba euskaldunik ez izan, oso ondo egiten du euskaraz, eta ezagutzen dugunok badakigu zenbat maite eta landu duen gure hizkuntza. Beste hamahiru hizkuntza ere ezagutzen ditu.
Horrela dio gaur Arabako Correo-ren lehen orriko titular nagusiak: “Nuevas pruebas contra la mentira de Veleia”. Joan den abendua ezkero epaitegian entregatuta omen dagoen txosten grafologikotik ostraka bat atera eta pegamentuaren gainetik grafitatuta omen daude letren istorioa kontatzen du. Txosten hori joan den azaroan filtratu zion Correori eta beste egunkari batzuei Lorena Lopez de Lacalle Kultura diputatuak. Lehenago ere titular beretsuak eragin ditu txosten horrek, baina ikusten da aldian behin atera beharrean daudela txosten “berri” hori. Esan beharra dago oraindik defentsak ezin izan duela txosten hori eskuratu. Sinestezina baina egia.
Jar gaitezen Eliseo Gilen larruan. Hala ere ez du humorea guztiz. galdu Hona hemen veleia.com gunean eman duen erantzuna:
“UN NUEVO EXITO CINEMATOGRAFICO. ( En respuesta al artículo publicado por El Correo con fecha 24/02/2010 )
Después del taquillazo de ‘Quítate tú p’a ponerme yo’, secuela de la imparable
‘Por que yo lo valgo’, coproducciones López de la Calle&Carrero nos
sorprenden con un nuevo thriller ambientado en el affaire veleiense:
‘El día que los grafólogos dominaron la tierra’… recuerde: sólo en su
medios de confianza. ¿Necesita Vd. expertizar sus antigüedades?
¿Quiere determinar la antigüedad de una inscripción? ¿Harto de esos
sabios que sólo saben redactar informes ambiguos y de que su querella
no prospere? ¡Olvídese de los costosos métodos fisico-químicos!
Confíe en nuestro gabinete y, por el increíble precio que NO aparece en
pantalla nosotros le garantizamos que va Vd. a poder poner como a un
pulpo a su malvado favorito. Fantásticas conspiraciones puestas de
manifiesto en torno al pegamento, risas aseguradas.
Bueno, señoras y señores, ¡¡¡un poco de por favor!!!!
Unas reflexiones a vuela pluma.
Una, miren Vds., para quien quiera escucharlo: recuerden que no soy, ni he
sido un político, ni un cargo de la administración, de quien pudiera
pensarse que lleva aparejado por su condición la carga de soportar
insinuaciones, difamaciones, burlas y otras chanzas en los medios de
comunicación. Este estilazo, con el que se me trata, impropio en mi
opinión tanto de una prensa independiente como una institución pública,
revela simplemente lo que yo interpreto como prepotencia y, en el
fondo, inseguridad y desesperación. ¿Tanto miedo generan los informes
científicos que hemos aportado? La respuesta recibida sólo ha sido
ignorarlos y ‘contrarrestarlos’ con artículos de prensa rocambolescos.
Como que se nota mucho…
Dos, vamos a ver; se supone que judicialmente la DFA tiene la custodia de los materiales en litigio y debe, en consecuencia, velar por la integridad de las ‘pruebas’. ¿Me pregunto cómo estarán tras el paso de los grafólogos del CSI? Siempre según esa prensa diríase que, para la elaboración de una simple
pericial (otra más a cargo del erario público) encargada por la querellante, los objetos han sido manipulados a fondo, llegando así a ‘conclusiones’ que han sobrepasado en alcance a la de los mismísimos estudios físico-químicos de la Comisión Foral…¿Quis custodiet ipsos custodes? que decía Juvenal.
Tercero, ¿desde cuándo los grafólogos son especialistas en análisis micro-estratigráficos sobre material arqueológico? A mí personalmente me parece muy bien que cualquiera tenga opinión (mi madre también tiene una), pero que nos salgamos del tiesto y el grafólogo presuntamente dictamine sobre antigüedad o pruebas físicas es de muy mal gusto y que encima lo exprese presuntamente en un informe sobre grafología ya roza el esperpento. No ha aparecido ninguna pieza pegada con inscripciones. Eso es una simple aberración. ‘Excavación-lavado-pegado’…nada escapa a ese simple guión.
Eliseo Gil Zubillaga
Euskadi Irratian egunean bertan eta hurrengo eguneko prentsan oihartzun handia izan zuen konbenioaz, hesiaz eta abar Plataformak ateratako agiriak. DNA, Berria, Gara eta Correo eta El Mundo-k jaso zuten, esate baterako.
El País-ek ere bai, baina oso modu zikinean, Txema G. Crespo kazetariak sinatuta. Titular honekin:
“Amenazas al responsable de una ‘web’ que ha cuestionado los supuestos hallazgos del yacimiento romano -La Ertzantza ha abierto una investigación”-. Bertan Eliseo eta bere ingurua akusatzen dute ustezko eraso horretaz. Beherago dio, beste perla batzuen artean:
“La plataforma reúne a personas de todos los ámbitos, excepto el académico, con especial presencia de miembros de la izquierda abertzale tradicional”. Eliseo Gilek gutuna idatzi dio kazetariari eta el País-i
