Martin Almagro Gorbea historialari ultraespainiarra Iruña-Veleiako auziaren eragileetako bat

Ama Ata blogean sarrera bikaina egin du Koenraad Van den Dreissche-k Los hallazgos excepcionales de Iruña-Veleia y Martin Almagro Gorbea tituluaz. Real Sociedad Bascongada de Amigos del País elkarteko kidea da Almagro, eta Los Orígenes de los Vascos liburuan (sarrera hitzaldia) xehetzen ditu bere ideia bereziak.

Zuretik ezpala. Aita, Martin Almagro Basch, falangista sutsua, frankismoaren arkeologo kutuna izan zen. Semea, Real Academia de la Historia de España-ko kide inportantea da. Honek ahotsa jaso zuen Iruña-Veleiako grafitoak euskal nazionalismoaren iruzur ahalegina zirela oihukatzeko, artean Batzordeak inolako erabakirik hartuta ez zuenean. Correo-k eginiko elkarrizketan irakur daiteke. Tristea da esatea, baina Euskal Herriko Unibertsitatea eta Almagro Gorbea eta bere laguntxoak eskutik helduta joan dira auzi mingarri honetan.

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“Las letras de Iruña-Veleia y sus paralelos en la Antigüedad”, Thomsonen sarrera argigarria Ama Ata-n

Miguel Thomson ikerlari finak sarrera bikaina burutu du amaata.com blogean. Iruña-Veleian agertzen diren letra mota ezberdinak beste leku batzuetakoekin konparatu ditu eta nahi beste kidetasun aurkitu ditu. Eta pentsa grafologo batek “esku bakarrak” egindakoak direla ondorioztatu zuela, eta zenbait Batzordekidek letren “originaltasuna” argudiotzat erabili zutela faltsutzat emateko.

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Artikuluaren hasiera kopiatuko dugu:

“Entre las disciplinas implicadas en la evaluación de los hallazgos de Iruña-Veleia objeto de la actual controversia, hay algunas ausencias llamativas. Una de ellas, que se ha mencionado en otras ocasiones, es obviamente la arqueometría. Otra, de la que se ha hablado menos, pero que también tiene gran importancia, es la paleografía, que estudia las formas antiguas de las letras. Esta ausencia intentaron suplirla otros expertos, como los lingüistas Joaquín Gorrochategui e Isabel Velázquez y los historiadores y epigrafistas Pilar Ciprés y Juan Santos Yanguas, que, aunque puedan tener conocimientos de paleografía, probablemente no posean el suficiente nivel de expertización en dicha disciplina requerido por la complejidad del análisis de los grafitos. Quien más se extendió (y por ello quien más se equivocó) en su análisis paleográfico fue Gorrochategui, que se atrevió a comentar sobre las Es de doble barra (II), las supuestas “Js”, las Ms de ángulo alto, la forma de la phi (ϕ) griega o la combinación mayúscula-minúsculas (la extraordinaria polivalencia de Gorrochategui no acabó en la paleografía, sino que también se extendió a otros campos, como la egiptología, la epigrafía, el latín vulgar, la paremiología y la probabilística, lo que hizo que multiplicara sus errores). En los comentarios paleográficos de los informes, aparte de los errores cometidos, destaca la ausencia de cualquier intento de buscar paralelos en la Antigüedad, que es lo primero que se espera de un experto cuando se enfrenta a un hallazgo controvertido atribuido a época antigua. En este post voy a mostrar algunos paralelos antiguos de las formas de las letras de los grafitos de Iruña-Veleia, algunos de ellos ya comentados en diversos informes y escritos de réplica.”

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Abenduko Jatorriberri irakurgai

Euskeraren Jatorria Elkartearen 40. Jatorriberri aldizkari digitala agertu da. Hainbat artikulu eta berri interesgarri irakur daiteke bertan.

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Katiluak salgai Iruña-Veleiako idazkunekin

Badira pare bat hilabete Euskeraren Jatorria Elkarteak zeramikaz eginiko sei katilu polit jarri zituela salgai. Bakoitzak euskarazko idazkun bana darama. Salmentarekin biltzen den dirua grafitoak berme osoko laboratagietan analizatzeko erabiliko da. Aldundiak edo epaitegiak horretarako bidea libre uzten duenean, noski. Informazio gehiago hemen .

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“Duintasunaren alde”, Gontzal Fontanedaren idatzia Hirinet-en

Gontzal Fontaneda filologo gasteiztarrak “Duintasunaren alde” izenburuko artikulua argitaratu zuen Arabako hirinet.com agerkari digitalean. Iruña-Veleiako auziaren egoera laburtzeaz gain, Eliseo Gilen duintasun zapalduan jartzen du arreta:

“Oztopoak oztopo, duintasuna zaindu behar izaten da beti, kasu honetan inolako akusaziorik gabe egon arren, sei urtebete jendaurrean kriminalizatuta daramatzatelako, eta inork ez daki noiz arte luzatuko den,… eta gainera ez dago auzigairik”.

Artikulu osoa hemen.

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Inuzentekeria astun bat gogoan

Urtero bezala, Inuzente Eguna dela profitatuz, aurten ere gogora ekarri nahi dugu Gyps ezizenaren azpian (gero Satorrotas) ezkutatzen zen EHUko katedradunak 2007an Celtiberia.net-en idatziriko inuzentekeria astuna.

“Errare humanum est”, baina barkamena eskatzea ere bai, eta urtero gogoratzen jarraituko dugu, Batzorkide horrek Eliseo Gili barka eskatzen dion arte.

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Iruña-Veleiako latinarekin kidetasunak Extremadurako epigrafe batean, Alicia Satuéren eskutik Ama Atan

El latín de Iruña-Veleia en una carta lusitana del siglo III titulatu du Alicia Satué latinistak Ama Ata blogeko sarrera txit interesgarria.  Villafranca de los Barrosen (Badajoz) aurkitutako epigrafe batean Iruña-Veleiako idazkunetan ikus daitezkeen antzeko gauzak ageri dira. Nabarmena, esaterako, letra maiuskulen eta minuskulen konbinaketa testu berean. Batzordekideek faltsutasun frogatzat erabili izan zuten hau. Interesgarriak, baita, sortu dituen komentarioak.

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Eguberri-gaiekin lotutako irudiak, Ostraka Mundua blogaren eskutik

Urtero bezela, Ostraka Mundua blogak Eguberri-gaiekin lotutako irudiak agerira atera ditu. Hemen eta hemen  arkeologoen zehaztapenak. Benetako harribitxiak dira, gure ustez, eta egunen batean jabetuko gara duten balioaz.

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“Brouilles de Fouilles” (indusketa-liskarrak) erreportajea Iruña-Veleiaz SudOuest egunkarian

Iparraldean gehien irakurtzen den egunkari frantsesak erreportaje bat egin zuen Iruña-Veleiaz joan den hilean. Ama Atan izan dugu horren berri. Ez zaigu oso ona iruditu, egia esan, baina tira. Nabarmentzekoa zera, egunkaria ahalegindu arren, faltsutasuna erabaki zuten batzordeko bi kidek ez zietela kazetariaren galderei erantzun nahi izan: “Deux d’entre eux, sollicitées par SudOuest, ont refusé a repondre”.

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“Oir campanas y no saber dónde”, Eliseo Gilen artikulua, Patxi Arangureni erantzunez

Abenduaren 19ko Diario de Noticias de Navarra egunkariak Eliseo Gilen Oir campanas y no saber dónde idatzia argitaratu du, Patxi Arangurenen artikuluari erantzunez. Aurreko astean argitaratu zen nirea, artikulu berari buruzkoa.

Oir campanas y no saber dónde

Réplica al artículo Inquietos vascones de Patxi Aranguren Martiarena, por alusiones personales.

El autor se enreda en una maraña que le es ajena, de la que quizás le haya llegado una sobredosis de información no del todo digerida y mucho menos asimilada. Es la teoría de la vasconización tardía de los territorios vascos una cuestión nada baladí. Una hipótesis que ha hecho correr ríos de tinta y lo que nos quedará por ver. Nada que objetar a quienes la defienden y tampoco a los que la tienen por incorrecta. Más allá de argumentos basados en una reconstrucción filológica de lo que pudo haber sido, lo cierto es que el análisis arqueológico de esas etapas históricas no se compadece con un presunto basculamiento de pueblos de más allá de los Pirineos o del área vascona que lo justifiquen. Por el contrario, los datos sobre el poblamiento, sus modelos y distribución señalan machaconamente hacia un máximo en la ocupación del espacio en época romana y no en los llamados siglos oscuros de la Antigüedad tardía. Del mismo modo, la cultura material -los artefactos- y los modelos de asentamientos, abogan por una importante relación entre los distintos territorios vascónicos peninsulares bajo la órbita de Roma -caso llamativo el de Álava y Navarra-. Quizás no sea aún concluyente pero, para mí, el rechazo a la vasconización tardía es una hipótesis digna del mayor de los créditos científicos.

Y si en lo científico el tema es discutible, qué decir cuando nos adentramos en el terreno personal, donde la cuestión se hace sangrante. El autor trae a colación los muy a mi pesar controvertidos hallazgos de Iruña-Veleia de los que algo sé como exdirector de las excavaciones arqueológicas de aquel yacimiento. Sigo considerando genuinos aquellos descubrimientos y nadie me ha demostrado científicamente lo contrario. Con respecto a la querella que me interpuso la Diputación Foral de Álava siempre he mantenido mi inocencia y declarado en sede judicial -de lo que obviamente hay registro documental- que no he realizado ninguno de los grafismos, dibujos e inscripciones sobre los hallazgos arqueológicos hoy en litigio. Nadie ha declarado haberme visto realizando tales acciones sobre las citadas piezas, por lo que en el artículo de Aranguren se cuelan falsedades de calibre monumental. Ha confundido el alambicado argumentario de un peritaje de parte -análisis grafológico- con el desarrollo de los hechos. Un peritaje, generosamente pagado con dinero público, que no tiene empacho en invadir competencias de otras disciplinas y lanzar coloridas aseveraciones a mi juicio con nulo fundamento, tal es así que, al parecer, incluso la pretensión de publicarlo en un medio grafológico ha obtenido el rechazo como respuesta. Concluyo recomendando un exquisito cuidado en la comprensión lectora cuando nos ponemos a opinar públicamente sobre vicisitudes como éstas, que afectan no sólo a temas científicos sino y, sobre todo, al derecho al honor de las personas.

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