Alea; Berria; Naiz; Noticias de Navarra; Historia y Arqueología; Argia; Zuzeu
Ikus egilearen Sardinia.eus bloga
-

IRULEGIKO ESKUAren inguruan sorturiko nahasteari begira - Iruña-Veleia, gezurra ala egia? Batzorde Zientifikoak eta Arabako Foru Aldundiak faltsutzat jo ditu Iruña-Veleia-ko ostraka "ezohikoak". Euskarazkoak aztertu ditut, eta nire ustez benetakoak dira.
Estekak
-
Azken bidalketak
- Hernanin erakusketa zabalik
- Uztailaren 5ean, igandez, hurrengo bisita gidatua
- Correo-k urteurrenaren eta omenaldiaren berri eman du, bere ohiko estilo pozoitsuan
- “Iruña-Veleian, une honetan gehiago dira, eta kalitatez hobeak, ostraken benetakotasunaren aldeko lan idatziak, kontrakoak baino”, Joseba Lizeaga Argian
- Aurkezpenaren 20. urteurrena dela eta egin zen omenaldiaren bideoa Aitor Lasagabasterren (Utzi Pakean) eskutik
Iruzkin berriak
- Juan Martin Elexpuru Arregi(e)k Uztailaren 5ean, igandez, hurrengo bisita gidatua bidalketan
- Antton Erkizia(e)k Uztailaren 5ean, igandez, hurrengo bisita gidatua bidalketan
- Antton Erkizia(e)k Uztailaren 5ean, igandez, hurrengo bisita gidatua bidalketan
- Juan Martin Elexpuru Arregi(e)k Uztailaren 5ean, igandez, hurrengo bisita gidatua bidalketan
- Bittor Hidalgo(e)k Uztailaren 5ean, igandez, hurrengo bisita gidatua bidalketan
Artxiboak
- 2026(e)ko uztaila
- 2026(e)ko ekaina
- 2026(e)ko maiatza
- 2026(e)ko apirila
- 2026(e)ko otsaila
- 2026(e)ko urtarrila
- 2025(e)ko abendua
- 2025(e)ko azaroa
- 2025(e)ko urria
- 2025(e)ko iraila
- 2025(e)ko abuztua
- 2025(e)ko uztaila
- 2025(e)ko ekaina
- 2025(e)ko maiatza
- 2025(e)ko apirila
- 2025(e)ko martxoa
- 2025(e)ko otsaila
- 2025(e)ko urtarrila
- 2024(e)ko abendua
- 2024(e)ko azaroa
- 2024(e)ko urria
- 2024(e)ko iraila
- 2024(e)ko abuztua
- 2024(e)ko uztaila
- 2024(e)ko ekaina
- 2024(e)ko maiatza
- 2024(e)ko apirila
- 2024(e)ko martxoa
- 2024(e)ko otsaila
- 2024(e)ko urtarrila
- 2023(e)ko abendua
- 2023(e)ko azaroa
- 2023(e)ko urria
- 2023(e)ko iraila
- 2023(e)ko abuztua
- 2023(e)ko uztaila
- 2023(e)ko ekaina
- 2023(e)ko maiatza
- 2023(e)ko apirila
- 2023(e)ko otsaila
- 2023(e)ko urtarrila
- 2022(e)ko abendua
- 2022(e)ko azaroa
- 2022(e)ko urria
- 2022(e)ko iraila
- 2022(e)ko uztaila
- 2022(e)ko ekaina
- 2022(e)ko otsaila
- 2021(e)ko azaroa
- 2021(e)ko urria
- 2021(e)ko iraila
- 2021(e)ko uztaila
- 2021(e)ko ekaina
- 2021(e)ko maiatza
- 2021(e)ko apirila
- 2021(e)ko martxoa
- 2021(e)ko otsaila
- 2021(e)ko urtarrila
- 2020(e)ko abendua
- 2020(e)ko azaroa
- 2020(e)ko urria
- 2020(e)ko iraila
- 2020(e)ko abuztua
- 2020(e)ko uztaila
- 2020(e)ko ekaina
- 2020(e)ko maiatza
- 2020(e)ko apirila
- 2020(e)ko martxoa
- 2020(e)ko otsaila
- 2020(e)ko urtarrila
- 2019(e)ko abendua
- 2019(e)ko azaroa
- 2019(e)ko urria
- 2019(e)ko iraila
- 2019(e)ko abuztua
- 2019(e)ko uztaila
- 2019(e)ko ekaina
- 2019(e)ko maiatza
- 2019(e)ko apirila
- 2019(e)ko martxoa
- 2019(e)ko otsaila
- 2019(e)ko urtarrila
- 2018(e)ko abendua
- 2018(e)ko azaroa
- 2018(e)ko urria
- 2018(e)ko iraila
- 2018(e)ko abuztua
- 2018(e)ko uztaila
- 2018(e)ko ekaina
- 2018(e)ko maiatza
- 2018(e)ko apirila
- 2018(e)ko martxoa
- 2018(e)ko otsaila
- 2018(e)ko urtarrila
- 2017(e)ko abendua
- 2017(e)ko azaroa
- 2017(e)ko urria
- 2017(e)ko iraila
- 2017(e)ko abuztua
- 2017(e)ko uztaila
- 2017(e)ko ekaina
- 2017(e)ko maiatza
- 2017(e)ko apirila
- 2017(e)ko martxoa
- 2017(e)ko otsaila
- 2017(e)ko urtarrila
- 2016(e)ko abendua
- 2016(e)ko azaroa
- 2016(e)ko urria
- 2016(e)ko iraila
- 2016(e)ko abuztua
- 2016(e)ko uztaila
- 2016(e)ko ekaina
- 2016(e)ko maiatza
- 2016(e)ko apirila
- 2016(e)ko martxoa
- 2016(e)ko urtarrila
- 2015(e)ko abendua
- 2015(e)ko azaroa
- 2015(e)ko urria
- 2015(e)ko iraila
- 2015(e)ko abuztua
- 2015(e)ko uztaila
- 2015(e)ko ekaina
- 2015(e)ko maiatza
- 2015(e)ko apirila
- 2015(e)ko martxoa
- 2015(e)ko otsaila
- 2015(e)ko urtarrila
- 2014(e)ko abendua
- 2014(e)ko azaroa
- 2014(e)ko urria
- 2014(e)ko iraila
- 2014(e)ko uztaila
- 2014(e)ko ekaina
- 2014(e)ko maiatza
- 2014(e)ko martxoa
- 2014(e)ko otsaila
- 2014(e)ko urtarrila
- 2013(e)ko abendua
- 2013(e)ko azaroa
- 2013(e)ko urria
- 2013(e)ko abuztua
- 2013(e)ko uztaila
- 2013(e)ko ekaina
- 2013(e)ko maiatza
- 2013(e)ko apirila
- 2013(e)ko martxoa
- 2013(e)ko otsaila
- 2013(e)ko urtarrila
- 2012(e)ko abendua
- 2012(e)ko azaroa
- 2012(e)ko urria
- 2012(e)ko iraila
- 2012(e)ko abuztua
- 2012(e)ko uztaila
- 2012(e)ko ekaina
- 2012(e)ko maiatza
- 2012(e)ko apirila
- 2012(e)ko martxoa
- 2012(e)ko otsaila
- 2012(e)ko urtarrila
- 2011(e)ko abendua
- 2011(e)ko azaroa
- 2011(e)ko urria
- 2011(e)ko iraila
- 2011(e)ko uztaila
- 2011(e)ko ekaina
- 2011(e)ko maiatza
- 2011(e)ko apirila
- 2011(e)ko martxoa
- 2011(e)ko otsaila
- 2011(e)ko urtarrila
- 2010(e)ko abendua
- 2010(e)ko azaroa
- 2010(e)ko urria
- 2010(e)ko iraila
- 2010(e)ko abuztua
- 2010(e)ko uztaila
- 2010(e)ko ekaina
- 2010(e)ko maiatza
- 2010(e)ko apirila
- 2010(e)ko martxoa
- 2010(e)ko otsaila
- 2010(e)ko urtarrila
- 2009(e)ko abendua
- 2009(e)ko azaroa
- 2009(e)ko urria
- 2009(e)ko iraila
- 2009(e)ko uztaila
- 2009(e)ko ekaina
- 2009(e)ko maiatza
Kategoriak
Meta

Nazioarteko aditua orain zer da, oporrak beste herrialde batean pasatzen duen edonor?
Edward C. Harris bada norbait artikulua sinatzeko, aditua, bai alajaina. Eta Antonio Rodriguez Colmenero, eta Luis Silgo, Juan Martin Elexpuru, Noe Villaverde…Koenraad Van den Driessche…
Zu ere, Iñaki, bazera norbait” dokumentu hori sinatu ahal izateko, zu zeu ere…baldin eta Iñaki izenari abizena ezarriko bazenio, bazera, izena eta izana izanen duzu… norbait.
BiZtartean, Iñaki ez-izena zara:
Tabernaz taberna:
“vendo barato”
goizean eta gauez:
“mucho barato”
askotan baraurik:
“todo barato”
izenik ez dute; soilik Iñaki:
Iñaki, zer urrun dagoen Kamerun.
Juan Martin Elexpuru, Patxi Zabaleta, Xabier Gorrotxategi, Mikel Albisu, Maria Pilar Alonso, Alicia Satue…. (horiek nik ezagutzen ditudalako) ez dira “nazioarteko adituak”. Arkeologia unibertsitatean ikasi izanak ez du esan nahi “nazioarteko arkeologia-aditua” izatea, edo Filologian lizentziatua/doktorea izateak ez du esan nahi “nazioarteko hizkuntzalaritza-aditua” izatea. Holakoak ateratzen dituzuenean are nabarmenago eta irrigarriago uzten dituzue zeuen buruak. Bestetik, jendeak ez-izenez parte hartzeko eskubide osoa du. Akaso kargu hartuko zenioke “Iñakiri” ez-izena erabiltzeagatik, zuek kritikatu beharrean, txaloak jo balizkizueke?: ez, jakina. Eta bestela ere, “ad hominem” argudioek gizalege urria eta argudio sendoen falta urriagoa adierazten dute.