Greben kontzeptua, gaur egungo planteamendua, egokia den ala ez, \naskotan izan dut buruan. Gogoan dut ikastola eta unibertsitate garaietan\n zein zen greba egitearen arrazoia eta ondorioa, kasu gehienetan, esango\n nuke. Izan ere, baziren batzuk arrazoia bera txiste moduan hartzen \nzutenak, gutxiengoak. Baina gehiengoa zen greba egin eta kafetegira joan\n edota atzeratutako lanak egiteko aprobetxatzen zutenak. Neure buruari \nharriak botatzen nabil, ni ere inkoherente xamarra izan nintzen-eta.<\/p>\n\n\n\n
Hala ere, inkoherentziak inkoherentzia, jendartearen dinamika \norokorra dela esango nuke. Baina zeintzuk dira benetako arrazoiak? \nAskotan mugatzen gara \u201cgainbehera soziala\u201d aldarrikatzera, \u201cbalore eza\u201d,\n eta halakoak. Bai, hori ere ezaugarrietako bat da. Eta faktore eragile \ngarrantzitsua da. Baina, bestalde, ez al da egia jendarteak greba \negiteko arrazoia ez duela bere sentitzen? \u2026 um\u2026 Arrazoia beharbada bai, \nbaina bere borroka ez dela pentsa dezake\u2026 Ez dakit, edo borrokarako \nmoduek desilusionatu egingo du jendartea. Edo beste batzuren esku uzten \ndu.<\/p>\n\n\n\n
Hasi nintzen, orain dela urtebete inguru, Joseba Azkarragaren liburu bat irakurtzen (unibertsitateko irakaslea, ez politikaria), azkena dela uste dut (bukatu? ez, flojo xamar nabil irakurketa munduan\u2026). Bertan borroka sozialak instituzionalizatu egin direla aipatzen zuen, baita argudiatu ere. Urruti gelditzen zaizkit bere arrazoitzeak, memoriako leku urrun baten gordeta, baina gogoratzen dut\u00a0 homosexualen eskubideak aipatzen zituela. Nolabait, ezkontzerako orduan dituzten eskubide berberak bere egin ondoren, jendarteak borrokarako arrazoiak atzean gelditu direla uste du. Eta listo. Normalizazioan dagoen hutsunea aintzakotzat hartu gabe. Eta horrela, hainbat alderdi eta arlotan.<\/p>\n\n\n\n
Egungo problematika, aldiz, instituzionalizatutako eskubideen ukatze \ngisa deskriba genezake. Hau da, langile eta biztanle gisa lortu ditugun\n eskubideak instituzionalizatzearen ondorioz, eta bankuen hegemonia eta \ngidaritzaren eraginez, eskubideak galtzen ari gara. Eta badirudi ez \ndiola inori axola.<\/p>\n\n\n\n
Ez dakit zein den iraultzari hasiera emateko bidea, baina topatu egin behar dugulakoan dago. Borroka literalean oinarritutako iraultza, edota iraultza isila. Baina iraultza, edonola ere. Izan liteke komunitate kooperatibo eta autoeratuak sortu eta bultzatzea, hori delako nire lanerako esparrua, nire \u201cbizilekua\u201d, baina bide bat liteke.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Greben kontzeptua, gaur egungo planteamendua, egokia den ala ez, askotan izan dut buruan. Gogoan dut ikastola eta unibertsitate garaietan zein zen greba egitearen arrazoia eta ondorioa, kasu gehienetan, esango nuke. Izan ere, baziren batzuk arrazoia bera txiste moduan hartzen zutenak, gutxiengoak. Baina gehiengoa zen greba egin eta kafetegira joan edota atzeratutako lanak egiteko aprobetxatzen zutenak. Neure buruari harriak botatzen nabil, ni ere inkoherente xamarra izan nintzen-eta. Hala ere, inkoherentziak inkoherentzia, jendartearen dinamika orokorra dela esango nuke. Baina zeintzuk dira benetako arrazoiak? Askotan mugatzen gara \u201cgainbehera soziala\u201d aldarrikatzera, \u201cbalore eza\u201d, eta halakoak. Bai, hori ere ezaugarrietako bat da. Eta faktore eragile<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[80,114,170,58],"class_list":["post-252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilunkaran","tag-greba","tag-greba-orokorra","tag-ilunkaran","tag-sindikalismoa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=252"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":253,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/ilunkaran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}