{"id":730,"date":"2013-12-09T12:33:59","date_gmt":"2013-12-09T11:33:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/?p=730"},"modified":"2013-12-11T16:42:36","modified_gmt":"2013-12-11T15:42:36","slug":"ehuko-irakasle-juanjo-sanchez-arreseigorren-perla-distiratsuak-mas-que-palabras-irratsaioan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/2013\/12\/09\/ehuko-irakasle-juanjo-sanchez-arreseigorren-perla-distiratsuak-mas-que-palabras-irratsaioan\/","title":{"rendered":"Juanjo Sanchez Arreseigor historialariaren perla distiratsuak &#8220;Mas que palabras&#8221; irratsaioan"},"content":{"rendered":"<p>Almudena Cachok gidatzen duen <a href=\"http:\/\/www.eitb.tv\/es\/radio\/radio-euskadi\/mas-que-palabras\/1411328\/1816798\/mqp-8-12-2013\/\">&#8220;M\u00e1s que palabras&#8221;<\/a> saioan (audioaren 4. blokean) Juanjo Sanchez Arreseigor historialariak hitz egin zuen joan den igandean. Asteroko kolaboratzailea da. Iruna-Veleiaz mintzatu zen (&#8220;IruNa&#8221; ahoskatzen du beti, berak jakingo du zergatik).<\/p>\n<p>Txundituta utzi gintuen bere jakinduriarekin. Hona hemen zenbait harribitxi:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201c<strong>El Oppidum de Veleia<\/strong>&#8230; \u201d. Eta gu \u201cHiria\u201d zelakoan, \u201cciudad\u201d, gazteleraz. Oppidum (gotorlekua) zela esateari aspaldi utzi zitzaion.<\/li>\n<li>\u201cLo primero que sabemos de la epoca romana es <strong>una inscripci\u00f3n en la propia ciudad de Roma<\/strong>, en honor a Augusto, por parte de los nativos de la regi\u00f3n\u201d. Eta guk ez genuen honen berririk. Pistaren bat mesedez&#8230;.<\/li>\n<li>\u201cEn el verano del 2005 hicieron un descubrimiento colosal: <strong>200<\/strong> ostracas, textos en euskera, jeroglificos egipcios, lat\u00edn&#8230; estaban encontradas todas juntas en una habitaci\u00f3n\u201d. Eta gu 400etik gora eta leku askotan agertu zirelakoan<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\u201cLa explicaci\u00f3n de Eliseo Gil era que aquella habitaci\u00f3n era el <strong>PARAEJOIUM<\/strong>\u201d. Eta gu PAEDAGOGIUM bat zelakoan.<\/li>\n<li>\u201cEn la escuela no se utilizaban ostracas, porque estar all\u00e1 rayando raca-raca-raca&#8230;\u201d. Eta gu erabiltzen zirelakoan.<\/li>\n<li>\u201cLa m\u00e1s antigua cucifixi\u00f3n del mundo cristiano es un marfil del <strong>siglo VI<\/strong>, de la \u00e9poca de Constantino el Grande\u201d. Eta gu, Wikipedia lagun, Konstantino Handia IV. mendekoa zelakoan (272-337).<\/li>\n<li>\u201cLuego adem\u00e1s el crucifijo ten\u00eda un anagrama que pon\u00eda RIP, o sea, <strong>RESQUIET<\/strong> in pace\u201d. Eta gu latinez REQUIESCAT edo REQUIEVIT esaten zelakoan.<\/li>\n<li>\u201cLa escritura jerogl\u00edfica solo se utilazaba&#8230; para algunas inscripciones oficiales como <strong>la tablilla de Rosetta<\/strong>\u201d. Eta gu Rosettako Harria, &#8220;La Piedra de Rosetta&#8221; zelakoan.<\/li>\n<li>\u201c<i>Polita<\/i>, un pr\u00e9stamo galo-romanico <strong>del siglo XII<\/strong>.\u201d. Eta gu&#8230;, txundituta halako zehaztasunarekin.<\/li>\n<li>\u201c<strong>La hip\u00f3tesis actual es que los euskohablantes eran una peque\u00f1a bolsa en la falda sur del Pirineo navarro<\/strong>. Y se expandieron aprovech\u00e1ndose de la ca\u00edda del imperio romano y del caos subsiguiente, hasta ocupar el sur de Navarra y el Pais Vasco actual, m\u00e1s o menos. Entonces la cuesti\u00f3n es que los caristios y los v\u00e1rdulos que habitaban esta zona en la prehistoria, \u00bferan vascos, vascohablantes? \u00bfO eran pueblos \u00edberos o celtas o \u00edberos celtificados?\u201d. Eta gu Ebrotik Garonaraino eta Urdializtik Andorraraino hitz egiten zelakoan.<\/li>\n<li>\u201cEliseo Gil <strong>ni siquiera se entrevist\u00f3 con la Comisi\u00f3n<\/strong> que investig\u00f3 el asunto\u201d. Eta gu Batzordeari zegokiolakoan Eliseorekin entrebistatzea.<\/li>\n<li>\u201cEn 2007 tres arque\u00f3logos abandonaron las excavaciones, aunque <strong>sin declaraciones p\u00fablicas<\/strong>. Aunque se supone que en privado dec\u00edan que aquello era un pufo&#8230;\u201d. Eta gu prentsaurrekoa eman zutelakoan.<\/li>\n<li>\u201cQue aparezcan personajes de la Il\u00edada escritos Anqu<strong>ii<\/strong>sis, o En<strong>ii<\/strong>as, <strong>con doble i,<\/strong> en vez de Anchisas y Aeneas que es la ortograf\u00eda t\u00edpica de la \u00e9poca.\u201d Eta gu II (i bikoitza) E irakurtzen zelakoan, E kurtsiba delako.<\/li>\n<li>\u201c<strong>No hay un libro que se pueda recomendar al lector<\/strong>.\u201d Eta ni liburu bat idatzi nuelakoan eta beste bat, Barandiaranena, irakurri nuelakoan.<\/li>\n<li>\u201cY para las tesis favorables a la autenticidad de las ostracas, los lectores pueden consultar el blog <strong>en el angulo oscuro<\/strong>\u201d. Eta gu, Ostraka.mundua, Sos Iru\u00f1a-Veleia, Ama Ata edo honako hau ere bazirelakoan.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Milesker Juanjo Sanchez Arreseigor jaunari bere jakinduriaren kriseiluarekin argi egiteagatik.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Almudena Cachok gidatzen duen &#8220;M\u00e1s que palabras&#8221; saioan (audioaren 4. blokean) Juanjo Sanchez Arreseigor historialariak hitz egin zuen joan den igandean. Asteroko kolaboratzailea da. Iruna-Veleiaz mintzatu zen (&#8220;IruNa&#8221; ahoskatzen du beti, berak jakingo du zergatik). Txundituta utzi gintuen bere jakinduriarekin. &hellip; <a href=\"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/2013\/12\/09\/ehuko-irakasle-juanjo-sanchez-arreseigorren-perla-distiratsuak-mas-que-palabras-irratsaioan\/\">Jarraitu irakurtzen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-730","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatugabeak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=730"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":742,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730\/revisions\/742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}