{"id":5016,"date":"2020-09-10T08:43:20","date_gmt":"2020-09-10T07:43:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/?p=5016"},"modified":"2020-09-10T08:46:21","modified_gmt":"2020-09-10T07:46:21","slug":"iruna-veleia-mal-dicha-mal-vista-xabier-rodriguez-eta-nikolas-xamardo-naizen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/2020\/09\/10\/iruna-veleia-mal-dicha-mal-vista-xabier-rodriguez-eta-nikolas-xamardo-naizen\/","title":{"rendered":"“Iru\u00f1a-Veleia, mal vista, mal dicha”, Xabier Rodriguez eta Nikolas Xamardo Naizen"},"content":{"rendered":"\n

Naiz<\/a>, Xabier Rodr\u00edguez, Nikolas Xamardo 2020\/09\/08 <\/p>\n\n\n\n

Como dice Samuel Beckett, famoso dramaturgo irland\u00e9s: \u00abLo \nnuevo siempre est\u00e1 mal visto y mal dicho\u00bb. Es decir, lo nuevo siempre se\n dir\u00e1 con nuevas im\u00e1genes, con palabras nuevas. Como afirmaba Einstein, \ntoda invenci\u00f3n se expresa metaf\u00f3ricamente en un lenguaje nuevo, de forma\n po\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

\u00cdntimamente relacionados, lo mal visto pertenece al registro de lo \nimaginario (figura, imagen) y lo mal dicho al de lo simb\u00f3lico (palabra).<\/p>\n\n\n\n

La expresi\u00f3n \u00abmal visto-mal dicho\u00bb es portadora de un doble sentido, \nconceptual y moral. Toda invenci\u00f3n, en cualquiera de los campos del \nsaber, es nueva, es novedosa; es creativa, es creadora. Por eso, en un \nprimer momento, siempre estar\u00e1 mal vista: las nuevas im\u00e1genes en que se \nmanifiesta lo nuevo rompen con el conjunto de representaciones que \nconforman nuestro imaginario, lo bien visto. Y es por eso que tambi\u00e9n \nestar\u00e1 mal visto, social y moralmente, ser partidario de lo nuevo; de \nah\u00ed el inevitable rechazo inicial.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed mismo, toda invenci\u00f3n estar\u00e1 tambi\u00e9n siempre mal dicha porque los\n conceptos con los que lo nuevo se dice rompen con las palabras \nnormales, con los t\u00e9rminos al uso; con las palabras del saber \nenciclop\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, lo mal dicho tiene tambi\u00e9n una connotaci\u00f3n moral negativa; lo mal dicho siempre ser\u00e1 tambi\u00e9n maldito.<\/p>\n\n\n\n

Y esto es y ser\u00e1 siempre as\u00ed porque, en un primer momento, tratamos \nde ver y de interpretar lo nuevo desde lo viejo; sin darnos cuenta que \ncomprender lo nuevo nos exige un esfuerzo. Es decir, entender lo nuevo \nnos demanda un salto cualitativo, una decisi\u00f3n, una ruptura, siempre \ndolorosa, con lo viejo.<\/p>\n\n\n\n

Dicho de otro modo, lo nuevo siempre rompe con el consenso \nestablecido; es decir, introduce el disenso en las opiniones y saberes \nconocidos. Bien es verdad que lo que provoca el mayor disenso en un \nmomento de la historia de la humanidad va a ser lo que concite luego el \nmayor consenso.<\/p>\n\n\n\n

Veamos algunos ejemplos: en el siglo XVII, Galileo descubre el \nHeliocentrismo (la tierra gira alrededor del sol: mal dicho, mal visto),\n al que se opon\u00edan cerrilmente los partidarios del geocentrismo (el sol \ngira alrededor de la tierra: bien visto, bien dicho), liderados por la \niglesia cat\u00f3lica. A punto estuvo de ser ajusticiado por la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Darwin, en el siglo XIX, formula el evolucionismo (mal dicho, mal \nvisto), al que se enfrentaron ferozmente los partidarios del \ncreacionismo (bien visto, bien dicho), narrado en la Biblia, en el Libro\n del G\u00e9nesis.<\/p>\n\n\n\n

Dese la Grecia cl\u00e1sica hasta el siglo XIX, se cre\u00eda que el \ninfinito-Dios era impensable (bien visto, bien dicho); hasta que Cantor \npostula la teor\u00eda de los N\u00fameros Transfinitos (mal visto, mal dicho). Su\n aportaci\u00f3n concit\u00f3 un rechazo radical. Hasta su propio maestro, \nKronecker, le acus\u00f3 de ser un \u00abcorruptor de la juventud\u00bb. Hoy, la Teor\u00eda\n de Conjuntos se estudia en todos los centros educativos del mundo desde\n primaria.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XIX, Marcelino Sanz de Sautuola descubre las pinturas \nrupestres de la Cueva de Altamira (mal visto, mal dicho). Durante m\u00e1s de\n 34 a\u00f1os dijeron que se trataba de pinturas falsificadas (bien dicho, \nbien visto). La Iglesia cat\u00f3lica consideraba que el hombre prehist\u00f3rico \n(18.000 a\u00f1os a. de C) carec\u00eda de capacidad art\u00edstica. Desde 1985, la \ncueva de Altamira es Patrimonio Mundial de la Unesco.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en el siglo XX, Kandinsky formula y materializa los \nprincipios del arte abstracto (mal dicho, mal visto), sufriendo el \nrechazo radical de los partidarios de la pintura figurativa (bien dicho,\n bien visto). Sus detractores llegaron a romper y escupir en sus \ncuadros.<\/p>\n\n\n\n

Sch\u00f6enberg, en el siglo XX, crea la m\u00fasica atonal (mal vista, mal \ndicha), llegando a ser el compositor m\u00e1s odiado por los partidarios de \nla m\u00fasica tonal (bien vista, bien dicha).<\/p>\n\n\n\n

Albert Einstein, el cient\u00edfico m\u00e1s importante del S. XX, es el padre \nde la Teor\u00eda de la Relatividad (mal vista, mal dicha). Cuando la \ncomunidad cient\u00edfica, desde la F\u00edsica Cl\u00e1sica (bien vista, bien dicha), \ncuestiona sus teor\u00edas, este responde: \u00ab\u00a1Si yo estuviese equivocado, uno \nsolo que, lo hubiese demostrado, habr\u00eda sido suficiente! Hoy podemos \ndecir que la mayor parte de los avances tecnol\u00f3gicos actuales se \nsoportan en las teor\u00edas de Einstein. El alcance de sus descubrimientos \nes tal que algunos de sus principios est\u00e1n todav\u00eda por demostrar. Cuando\n sus teor\u00edas pasaron a ser \u00abbien vistas y bien dichas\u00bb, Chaplin le dijo \nuna vez: \u00abMe aplauden a m\u00ed porque todo el mundo me entiende, pero lo \nsuyo es mucho m\u00e1s digno de respeto; todo el mundo le admira y \npr\u00e1cticamente nadie le comprende\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En fin, a finales del siglo XX, el m\u00e9dico australiano Marshall \ndescubre que el causante da la mayor\u00eda de las \u00falceras g\u00e1stricas es el helicobacter pilori<\/em>\n (mal dicho, mal visto). Fue tal el rechazo que suscit\u00f3 su \ndescubrimiento en la comunidad m\u00e9dica (esta pensaba que la \u00falcera \ng\u00e1strica era provocada por la acidez g\u00e1strica: bien dicho, bien visto) \nque tuvo que inocularse \u00e9l mismo el helicobacter<\/em>, provocarse una \u00falcera y luego curarla con antibi\u00f3ticos. En 2005, le conceden el Nobel de Medicina y Fisiolog\u00eda.
Y es que la humanidad recibe \u2013y recibir\u00e1\u2013 as\u00ed, siempre, lo nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Por eso estamos convencidos de que, pronto, frente a los que \nsostienen la falsedad de los grafitos de Iru\u00f1a-Veleia, se har\u00e1 la \nverdad, someti\u00e9ndolos a la investigaci\u00f3n de una comisi\u00f3n de expertos \ninternacionales. Y solamente as\u00ed los descubrimientos realizados \u2013y por \nrealizar\u2013 en esta ciudad romana, en esta joya arqueol\u00f3gica, pasar\u00e1n a \nser \u00abbien vistos y bien dichos\u00bb. Gracias, sobre todo, a las personas que\n est\u00e1n peleando por ello, poniendo en grave peligro su vida. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Naiz, Xabier Rodr\u00edguez, Nikolas Xamardo 2020\/09\/08 Como dice Samuel Beckett, famoso dramaturgo irland\u00e9s: \u00abLo nuevo siempre est\u00e1 mal visto y mal dicho\u00bb. Es decir, lo nuevo siempre se dir\u00e1 con nuevas im\u00e1genes, con palabras nuevas. Como afirmaba Einstein, toda invenci\u00f3n … Jarraitu irakurtzen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatugabeak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5016"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5019,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5016\/revisions\/5019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}