{"id":3145,"date":"2017-07-31T18:53:06","date_gmt":"2017-07-31T17:53:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/?p=3145"},"modified":"2017-09-05T17:45:15","modified_gmt":"2017-09-05T16:45:15","slug":"iruna-veleia-xxi-mendeko-altamira-artikulua-argitaratu-dute-argian-eta-noticias-de-gipuzkoan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/2017\/07\/31\/iruna-veleia-xxi-mendeko-altamira-artikulua-argitaratu-dute-argian-eta-noticias-de-gipuzkoan\/","title":{"rendered":"‘Iru\u00f1a-Veleia, XXI. mendeko Altamira?’ artikulua argitaratu dute Argian eta Noticias de Gipuzkoan"},"content":{"rendered":"

Nire Iru\u00f1a-Veleia, XXI. mendeko Altamira? <\/em>argitaratu da Argia<\/a>n (euskeraz) eta Noticias de Gipuzkoa<\/a>n (gazteleraz). Abuztuan, Noticias de Navarra<\/a>. Irailean, Berria<\/a><\/p>\n

Iru\u00f1a-Veleia, XXI. mendeko Altamira?<\/strong><\/p>\n

\u201cIkusi duk Altamira<\/em>? Harri eta zur, mende eta piku pasatu den arren, historia berdin-berdina\u201d, ziostan lagun batek orain dela gutxi.<\/p>\n

1879 urtean gaude. Leinu noblekoa da Marcelino Sanz de Sautuola, abokatua ikasketaz, natur zientzia eta arkeologia zalea bokazioz. Udako goiz batez, beste batzuetan bezala, zortzi urteko alaba Mariarekin sartu da Altamirako kobazulora. Aita lanean ari den bitartean, alaba kriseilua hartu eta bazterrak miatzen hasi da. \u201cAita! Idiak!\u201d, oihuak urratu du ilunpeko isiltasuna, neskatilaren kriseilu dardaratiak zeruko bisonteak argitzen dituen bitartean.<\/p>\n

Ezaguna da Altamiraren historia. 2016an aurrekontu handiko pelikula estreinatu zen Antonio Banderas protagonista zuena, Interneten nahi beste artikulu eta dokumental aurki daiteke, eta historia liburuetan ere ondo azalduta dator Sautuola gizajoaren trajedia.<\/p>\n

Laguna zuen Juan Vilanova Madrileko Unibertsitateko katedratikoari kontatu zion lehendabizi. Honek ontzat eman zituen aurkikuntzak eta ahal zuen guztian lagundu zion. 1880an Sautuolak liburutxo bat argitaratu zuen Altamirako pinturen eta beste aurkikuntza batzuen berri emanez. Pinturen perfekzioa goraipatuta gero, zera zioen: \u201cInolako zalantzarik gabe esan daiteke Paleolito Aroa deitzen zaion garaikoak direla\u201d .<\/p>\n

Darwinistak, eboluzioaren teorian sinesten zutenak, nagusi ziren orduko eliteen artean, \u201cfixista\u201drik falta ez zen arren, orain \u201ckreazionistak\u201d esango geniekeenak. \u201cKomunitate zientifikoaren\u201d epaia ia aho-batekoa izan zen. Ezinezkoa zen Paleolito Arokoak izatea. Garai hartako gizakia ez zen hain obra perfektuak egiteko gauza. Giza garuna ez zegoen behar beste garatua. Askok zabaldu zuten ahoa. Probintziako jakintsuren batek bota zuen Reinosa aldetik abereekin negua pasatzera jaitsitako artzainen lana zela. Iritzi “erudituagoak\u201d ere egon ziren: \u201cInstituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza\u201d erakunde aurrerakoiko buruetarikoa zen Torres Campos-en arabera, erromatar legionarioek egindakoak ziren, Kantabriarren aurkako gerren garaian. Baina beste batzuek Sautuola seinalatu zuten zuzenean; berak pintatu zituen edo eta margolari frantses bat kontratatu zuen langintza horretarako.<\/p>\n

Ez zegoen zirrikiturik zalantzarentzat. Pintura fresko agertzen zen artean, atzo margotua balitz bezala. Eta pintzel oso finak behar horrelako lan baterako, eta garai urrun hartan ez zen halakorik. Eta argia, nola argiztatzen zuten ilunpea? Ez da kedarra markarik ageri tetxuan eta hormetan.<\/p>\n

Frantsesak ziren erreferentzia arkeologian, eta Emile Cartailhac autoritate gorena. Elkar ezagutzen zuten, eta Sautuolak, azken heldulekua zela jakinda, gutuna idatzi zion azalpenak emanez eta koba bisitatzera gonbidatuz. Handik denbora luzera jaso zuen erantzuna: ez, ez zen bisitan etorriko, begi-bistakoa baitzen pinturak ez zirela paleolito arokoak.<\/p>\n

1889an hil zen Sautuola, denbora baino lehen zahartuta, etsipenak eta tristurak jota. Baina 1902an antzeko pinturak agertu ziren Dordoinako kobetan, eta orduan bihurtu ziren Altamirakoak benetako. Cartailhac-ek, hanka-sartzeaz jabetuta, alarguna eta alaba bisitatu zituen eta pinturak ikusi. \u201cMea culpa d\u2019un sceptique\u201d <\/em>izeneko idatzi famatua argitaratuz eskatu zuen barkamena, egindako kalteak atzera bueltarik ez izan arren.<\/p>\n

Altamira eta Iru\u00f1a Veleia, Marcelino Sanz de Sautuola eta Eliseo Gil Zubillaga, historia ia kalkatuak, bigarrenari oraindik kapitulu asko falta bazaizkio ere idazteko. Komunitate zientifikoaren eskemetan ez ziren\/dira sartzen ez pinturak eta ez grafitoak. Eta nola egongo ziren\/dira ba ezertan oker jakintzaren Olinpoan bizi diren katedratiko eta adituak? Eliza katolikoak ere jarri zuen\/du nonbait bere harri-koskorra, dogmaren batekin edo besterekin talka egiten zuen\/du, dirudienez, pintura edo grafitoren batek.<\/p>\n

Oraindik goiz da ondorio biribiletarako, bizirik jarraitzen baitu Iru\u00f1a-Veleiako auziak eta ezin jakin nola amaituko den. Lerro hauek idaztean, Arabako Audientziaren teilatuan dago pilota. Hiru legelariz osoturiko erakundeak erabaki behar du auzia ahozko epaiketara eraman, epaileak eskatu bezala, ala artxibatu, Eliseo Gilen abokatuak eskatu bezala.<\/p>\n

Bi auzien arteko antza nabarmena izan arren, badira funtsezko diferentziak ere: 1) Altamira ez zen judizializatu, Sautuola ez zuten auzipetu. Eta badakigu zer gertatu den Iru\u00f1a-Veleian. Duela gutxi legelari batek esaten zigun hemen egin den aldrebeskeriarik handiena auzia epaitegira eramatea izan dela. Gai hau zientifikoa da, eta zientziaren bideak agortu arte ez zen beste pausorik eman behar. 2) XIX. mendean ez zen Arkeometria laborategirik edo eta C14 bezalako teknikarik datazioak egiteko. Asko aurreratu du zientziak alor honetan. Gainera, hezur-irakurle onenak ditugu etxean, eta gauza jakina da berrogei bat grafito hezurrean eginak daudela. Teknika hain erabakigarriak eta merkeak eskura izanda, ez da ulertzen zergatik ez diren erabili nahi. Edo agian oso ondo ulertzen da.<\/p>\n

Prentsan irakurtzen dugunez, bederatzi urteko kartzela-zigorra eta 250.000 euroko isuna eska dezake akusazio partikularrak, hau da, Arabako Foru Aldundiak, Gilen aurka. Ausartuko al da doilorkeria hori egitera, jakin-jakinean ez dagoela froga txikienik ere lehengo zuzendariaren aurka? Oposizioko alderdiek eta euskal elite kulturalak itsu eta mutu jarraituko al dute horrelako bidegabekeria baten aurrean?<\/p>\n

Antzeko piezak agertu beharko ote dute beste nonbait, Frantzian adibidez? Honaino helduta, jar gaitezen hemengo indusketa batean aurtengo udan euskarazko grafitoa aurkitzen duen arkeologoaren larruan. Ai ama! Zer egin?<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Altamira pelikulako fotograma<\/em><\/p>\n

Iru\u00f1a-Veleia, \u00bfla Altamira del siglo XXI?<\/strong><\/p>\n

\u201cHas visto Altamira<\/em>? Me qued\u00e9 pasmado; han pasado ciento y pico a\u00f1os, y la misma historia\u201d, me dec\u00eda hace poco un amigo.<\/p>\n

Estamos en 1879. Marcelino Sanz de Sautuola, var\u00f3n de linaje noble, es abogado de profesi\u00f3n, y naturalista y arque\u00f3logo de afici\u00f3n. Una ma\u00f1ana de verano, como otras tantas veces, entra en la cueva de Altamira acompa\u00f1ado de su hija Mar\u00eda. Mientras el padre trabaja, la hija agarra otro candil y se divierte inspeccionando los recovecos de la cueva. \u201cPap\u00e1, bueyes pintados!\u201d, la voz retumba en la oscuridad, mientras la temblorosa luz sigue alumbrado los bisontes del techo.<\/p>\n

La historia de Altamira es bien conocida. No hace mucho, en 2016, se ha estrenado una pel\u00edcula de gran presupuesto protagonizada por Antonio Bandera; son incontables los art\u00edculos y documentales que se pueden encontrar en Internet sobre el tema, y tambi\u00e9n los libros de historia reflejan adecuadamente la tragedia del desafortunado Sautuola.<\/p>\n

Comunic\u00f3 primeramente su descubrimiento a su amigo Juan Vilanova, catedr\u00e1tico de la Universidad de Madrid. Este lo dio por bueno y le apoy\u00f3 en todo lo que pudo. En 1880 Sautuola public\u00f3 un peque\u00f1o libro en el que informaba entre otras cosas sobre las pinturas de Altamira, con dibujos realizados por un amigo pintor. Despu\u00e9s de alabar la perfecci\u00f3n de la hechura, conclu\u00eda diciendo que las pinturas pertenec\u00edan \u201csin g\u00e9nero alguno de duda a la \u00e9poca denominada con el nombre de paleol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

Los darwinistas, es decir, los que cre\u00edan en la evoluci\u00f3n, constitu\u00edan la \u00e9lite cultural de la \u00e9poca, aunque tampoco faltaban los \u201cfixistas\u201d, que ahora llamar\u00edamos \u201ccreacionistas\u201d. El veredicto de la comunidad cient\u00edfica fue casi un\u00e1nime: no pod\u00edan ser de \u00e9poca paleol\u00edtica. El hombre de aquella \u00e9poca no era capaz de realizar obras tan perfectas. El cerebro humano no estaba suficientemente desarrollado. Alg\u00fan sabio local manifest\u00f3 que podr\u00edan ser obra de pastores de la comarca de Reinosa que bajaban a la costa en invierno con el ganado. Hubo opiniones mucho m\u00e1s \u201ceruditas\u201d. Seg\u00fan Torres Campos, uno de los l\u00edderes de la progresista \u201cInstituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza\u201d, los autores de las pinturas habr\u00edan sido legionarios romanos que luchaban en las guerras c\u00e1ntabras . Pero otros se\u00f1alaron directamente a Sautuola como el autor de las falsificaciones, y se habl\u00f3 de que habr\u00eda contratado a un pintor franc\u00e9s para ello.<\/p>\n

No exist\u00eda resquicio para la duda. La pintura se conservaba fresca todav\u00eda, como si se hubiera realizado ayer. Y se habr\u00edan necesitado pinceles fin\u00edsimos, y no hab\u00eda tal cosa en \u00e9poca tan remota. Y adem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo iluminaban el sitio? No se encuentran restos de holl\u00edn en el techo o en las paredes.<\/p>\n

Los franceses eran la referencia en arqueolog\u00eda y Emile Cartailhac la m\u00e1xima autoridad. Se conoc\u00edan con anterioridad y Sautuola acudi\u00f3 a \u00e9l como \u00faltimo recurso. Le escribi\u00f3 una carta proporcion\u00e1ndole todos los detalles e invit\u00e1ndole a visitar la cueva. No recibi\u00f3 respuesta hasta transcurrido mucho tiempo; declinaba la invitaci\u00f3n porque era evidente que las pinturas no eran del Paleol\u00edtico.<\/p>\n

Sautuola muri\u00f3 prematuramente en 1889, consumido por la desdicha y la depresi\u00f3n. Pero en 1902 se descubrieron varias cuevas con pinturas similares en la Dordo\u00f1a y fue entonces cuando las de Altamira se volvieron aut\u00e9nticas. Cartailhac, consciente de su error, visit\u00f3 a la viuda y a la hija de Sautuola y vision\u00f3 la cueva. Public\u00f3 su famoso escrito titulado \u201cMea culpa d\u2019un sceptique\u201d <\/em>en el que reconoc\u00eda su error y ped\u00eda perd\u00f3n, aunque el da\u00f1o causado era ya irreparable.<\/p>\n

Altamira e Iru\u00f1a-Veleia, Marcelino Sanz de Sautuola y Eliseo Gil Zubillaga, historias casi calcadas, aunque a la segunda le faltan a\u00fan muchos cap\u00edtulos para escribir. Ni las pinturas ni los grafitos cab\u00edan\/caben en los esquemas de la \u201cComunidad Cient\u00edfica\u201d. \u00bfY c\u00f3mo iban\/van a estar errados en algo los ilustres catedr\u00e1ticos y expertos que habitan en el Olimpo del saber? Parece ser que la iglesia cat\u00f3lica tambi\u00e9n ha aportado sus granitos de arena en ambos casos, por lo visto algunas pinturas y grafitos chocaban\/chocan con alg\u00fan que otro dogma.<\/p>\n

Todav\u00eda es pronto para llegar a conclusiones definitivas, pues el caso de Iru\u00f1a-Veleia sigue vivo y no sabemos c\u00f3mo va a terminar. En el momento de redactar estas l\u00edneas la pelota est\u00e1 en el tejado de la Audiencia Provincial de \u00c1lava. Este ente formado por tres juristas es el encargado que decidir si se lleva definitivamente a juicio, como ha pedido la jueza de instrucci\u00f3n, o si se archiva el caso, como ha pedido el abogado de Eliseo Gil.<\/p>\n

Aunque las similitudes entre ambos casos son impresionantes, tambi\u00e9n existen diferencias de calado: 1) No se lleg\u00f3 a judicializar Altamira, Sautuola no fue procesado. Y ya sabemos lo que est\u00e1 pasando con Iru\u00f1a-Veleia. Muchos juristas nos han comentado que el mayor disparate que se ha cometido ha sido llevarlo a la v\u00eda judicial. Estamos ante un tema cient\u00edfico y no se deb\u00eda de haber dado ning\u00fan otro paso hasta agotar los caminos de la ciencia. 2) En el s. XIX. no exist\u00edan laboratorios de Arqueometr\u00eda o t\u00e9cnicas de dataci\u00f3n como el C14 . Adem\u00e1s tenemos en casa los mejores lectores de huesos, y es cosa sabida que existen unos 40 grafitos hechos sobre ese soporte. No se entiende por qu\u00e9 no se quieren usar t\u00e9cnicas tan decisorias como econ\u00f3micas en este caso. O quiz\u00e1s se entiende muy bien.<\/p>\n

Seg\u00fan informa la prensa, la acusaci\u00f3n particular, es decir, la Diputaci\u00f3n Foral de \u00c1lava, puede pedir penas de hasta nueve a\u00f1os de c\u00e1rcel y 250.000 euros de multa contra Eliseo Gil. Se atrever\u00e1 a cometer tal barbaridad, sabiendo a ciencia cierta que no existe ninguna prueba contra el anterior director? \u00bfLos partidos de la oposici\u00f3n y la \u00e9lite cultural vasca seguir\u00e1n con los ojos vendados ante tama\u00f1a injusticia?<\/p>\n

\u00bfTendr\u00e1n que descubrirse piezas parecidas en alg\u00fan otro lugar, por ejemplo en Francia? Pong\u00e1monos por un momento en la piel del arque\u00f3logo que encuentra este verano en nuestro pa\u00eds un grafito en euskera. !Madre m\u00eda!, \u00bfQu\u00e9 hago yo ahora?<\/p>\n

Juan Martin Elexpuru<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nire Iru\u00f1a-Veleia, XXI. mendeko Altamira? argitaratu da Argian (euskeraz) eta Noticias de Gipuzkoan (gazteleraz). Abuztuan, Noticias de Navarra. Irailean, Berria Iru\u00f1a-Veleia, XXI. mendeko Altamira? \u201cIkusi duk Altamira? Harri eta zur, mende eta piku pasatu den arren, historia berdin-berdina\u201d, ziostan lagun … Jarraitu irakurtzen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatugabeak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3145"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3201,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3145\/revisions\/3201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}