{"id":2528,"date":"2016-08-15T18:26:39","date_gmt":"2016-08-15T17:26:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/?p=2528"},"modified":"2016-08-31T11:16:42","modified_gmt":"2016-08-31T10:16:42","slug":"lo-pagano-y-lo-cristiano-en-iruna-veleia-una-perspectiva-contextual-mikel-larranagaren-artikulua-irakurgai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/2016\/08\/15\/lo-pagano-y-lo-cristiano-en-iruna-veleia-una-perspectiva-contextual-mikel-larranagaren-artikulua-irakurgai\/","title":{"rendered":"‘Lo pagano y lo cristiano en Iru\u00f1a-Veleia: una perspectiva contextual’, Mikel Larra\u00f1agaren lana irakurgai"},"content":{"rendered":"

Mikel Larra\u00f1aga bergararra da, Filosofian lizentziatua eta Historian doktorea. Maiatzeko Biltzarrean irakurritako lanaren laburpena argitaratu du hainbat blogetan. Ostraka kristauen kontestualizazioaz eta interpretazioaz dihardu. Hipotesi bat ere jartzen du mahai gainean: gauza jakina da kristautasunak hainbat “familia” zituela hastapenetan, eta baliteke nazarearrak<\/em> edo haien hurbilekoak izatea Iru\u00f1a-Veleiako ostraken egileak. Ama Atan<\/a> irakur daiteke laburpena. Testu osoaren (41 orrialde) pdf-a<\/a> ere jaitsi daiteke.<\/p>\n

Laburpenaren sarrera kopiatu dugu hemen:<\/p>\n

“1. Introducci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

[…]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Iru\u00f1a-Veleia no est\u00e1 de moda. Al parecer causa demasiados problemas para “La serenidad, la buena conciencia, la actitud gozosa, la confianza en el porvenir” de este pueblo, o eso creen algunos. Eso es lo que creen quienes se ven a s\u00ed mismos guiando el reba\u00f1o (pues \u00e9sa es su concepci\u00f3n de s\u00ed mismos), y hacen uso de todos los medios a su alcance: la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, la intervenci\u00f3n de agentes culturales de su clientela, el constante beneficio judicial a sus instituciones. Pero lo que ocurre es que cuando una mierda semejante te revienta en las manos, se puede tapar con todos los peri\u00f3dicos que se tengan a mano, se pueden poner las televisiones y las radios a todo volumen, se puede tratar de evadir el kit de la cuesti\u00f3n mediante el ataque y el descr\u00e9dito personal, etc., pero al final el tema huele tanto, que tarde o temprano se descubre.<\/p>\n

O no. Recordemos lo ocurrido en nuestra otra Iru\u00f1a, en la Plaza del Castillo, cu\u00e1ndo UPN y Yolanda Barcina se llevaron por delante un yacimiento important\u00edsimo, donde se encontraron, entre otras cosas, y tal y como ocurre en Iru\u00f1a-Veleia, fen\u00f3menos \u00fanicos a nivel europeo, como p.ej. los enterramientos altomedievales conjuntos de musulmanes y cristianos. Se construy\u00f3 un aparcamiento que se pod\u00eda haber hecho en cualquier otro lugar sin ning\u00fan problema, y no realmente porque Yolanda Barcina y sus amigos tuvieran intereses econ\u00f3micos en hacer el aparcamiento (que no decimos que no los tuvieran), sino porque era necesario borrar del mapa aquellos hallazgos, aquella historia inc\u00f3moda para la visi\u00f3n de la derecha espa\u00f1ola (y no s\u00f3lo de la derecha espa\u00f1ola). Y ocurre ahora que, muchos de aquellos que tan amargamente se quejaron de la destrucci\u00f3n pol\u00edticamente interesada de patrimonio que supuso aquella intervenci\u00f3n, promueven activamente la destrucci\u00f3n del yacimiento de la otra Iru\u00f1a, la llamada Veleia. \u00bfQu\u00e9 es lo que ocurre? Lo he dicho alguna otra vez, y lo voy a repetir, porque creo que es importante: algo raro ocurre dentro de la historiograf\u00eda relativa a la Antig\u00fcedad Tard\u00eda\/Alta Edad Media y la pol\u00edtica vinculada a ella en nuestro pa\u00eds, cuando dos de las ciudades m\u00e1s importantes de Hegoalde para desentra\u00f1ar esas \u00e9pocas hist\u00f3ricas tan desconocidas han sido “saqueadas” de esta manera.” Jarraitu irakurtzen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mikel Larra\u00f1aga bergararra da, Filosofian lizentziatua eta Historian doktorea. Maiatzeko Biltzarrean irakurritako lanaren laburpena argitaratu du hainbat blogetan. Ostraka kristauen kontestualizazioaz eta interpretazioaz dihardu. Hipotesi bat ere jartzen du mahai gainean: gauza jakina da kristautasunak hainbat “familia” zituela hastapenetan, eta … Jarraitu irakurtzen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatugabeak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2528"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2556,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2528\/revisions\/2556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}