{"id":1155,"date":"2015-02-12T10:53:13","date_gmt":"2015-02-12T09:53:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/?p=1155"},"modified":"2015-02-13T10:48:08","modified_gmt":"2015-02-13T09:48:08","slug":"idoia-filloyri-elkarrizketa-los-grafitos-se-dictaminaron-como-falsos-por-no-responder-a-los-modelos-teoricos-existentes-sobre-el-euskera-antiguo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/2015\/02\/12\/idoia-filloyri-elkarrizketa-los-grafitos-se-dictaminaron-como-falsos-por-no-responder-a-los-modelos-teoricos-existentes-sobre-el-euskera-antiguo\/","title":{"rendered":"Idoia Filloyri elkarrizketa: “Los grafitos se dictaminaron como falsos por no responder a los modelos te\u00f3ricos existentes sobre el euskera antiguo\u201d"},"content":{"rendered":"

La Tribuna del Pa\u00eds Vasco agerkari digitalak Idoia Filloyri egindako elkarrizketa<\/a> luze eta sakona argitaratu du.<\/p>\n

\"img_5669\"<\/a><\/p>\n

Gertatu denaren laburpen zehatza eginez, auzia ulertzeko klabeak eskaintzen ditu. Pare bat ahapaldi kopiatuko ditugu hemen:<\/p>\n

“Del conjunto de grafitos localizados, pienso que son los escritos en euskera los principales causantes de la pol\u00e9mica. Y no s\u00f3lo de la pol\u00e9mica, sino de la decisi\u00f3n pol\u00edtica finalmente tomada y ello por la interpretaci\u00f3n que, por desgracia, desde la actualidad se hace en clave pol\u00edtica de los testimonios del pasado. El hecho mismo de la aparici\u00f3n de euskera en contexto arqueol\u00f3gico bien datado de un yacimiento de la antig\u00fcedad alavesa, creo que activ\u00f3 ciertos mecanismos de defensa de los adalides de determinadas teor\u00edas hist\u00f3ricas que tienen un interesado uso pol\u00edtico en la actualidad y que se defend\u00edan desde la ausencia de datos (lo cual, en realidad, permite decir cualquier cosa, ya que no hay nada con lo que demostrarlo ni dejarlo de demostrar). Concretamente, la de la vasconizaci\u00f3n tard\u00eda que preconiza que el euskera penetr\u00f3 en la zona del actual Pa\u00eds Vasco en \u00e9poca entre tardoantigua y altomedieval desde Aquitania o desde la zona navarra.<\/p>\n

Por otro lado, el euskera de los grafitos aparece no s\u00f3lo como palabras sueltas, sino tambi\u00e9n en forma de textos, lo cual permitir\u00eda a la ling\u00fc\u00edstica hist\u00f3rica estudiar de primera mano un material epigr\u00e1fico de la \u00e9poca y, por tanto, conocer c\u00f3mo era realmente. Pero\u2026 resulta que el euskera que aparece en ellos desmonta ciertas teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas preconizadas desde la universidad vasca y, no s\u00f3lo eso, sino que, en cierta manera, pondr\u00eda en entredicho la forma de hacer ling\u00fc\u00edstica hist\u00f3rica, puesto que se demostrar\u00eda que algunos de sus modelos te\u00f3ricos no tienen fundamento. Pero pienso que ah\u00ed est\u00e1 el reto del cient\u00edfico, en avanzar en el conocimiento en base a datos por mucho que \u00e9stos desmonten hip\u00f3tesis de trabajo o principios te\u00f3ricos sobre los que trabajar en ausencia de \u00e9stos. Sin embargo, pienso que la comisi\u00f3n posibilit\u00f3 precisamente lo contrario, esto es, que se dictaminaran los grafitos como falsos o imposibles por no responder a los modelos te\u00f3ricos existentes sobre el euskera antiguo. Me pregunto\u2026 \u00bfqu\u00e9 prueba es un modelo te\u00f3rico frente a un dato\u00a0 cient\u00edfico?, \u00bfC\u00f3mo puede pretenderse objetividad en alguien que ve desbancados a\u00f1os de estudios y publicaciones sobre unas reconstrucciones ling\u00fc\u00edsticas que se derrumban si se aceptan los nuevos datos?”. Elkarrizketa osoa<\/a>.<\/p>\n

<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Tribuna del Pa\u00eds Vasco agerkari digitalak Idoia Filloyri egindako elkarrizketa luze eta sakona argitaratu du. Gertatu denaren laburpen zehatza eginez, auzia ulertzeko klabeak eskaintzen ditu. Pare bat ahapaldi kopiatuko ditugu hemen: “Del conjunto de grafitos localizados, pienso que son … Jarraitu irakurtzen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatugabeak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1155"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1163,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1155\/revisions\/1163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.goiena.eus\/elexpuru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}